胡言乱语（以下简称糊语）
一
何曰：胡言乱语？清知县郑板桥有句名言：难得糊涂。该算糊语吧？曹雪芹在红楼歌舞灭，穷困潦倒时梦语连篇；人说很现实，我看也是糊语。那么李白的“斗酒诗百篇”就更是胡言乱语拉。
有糊语必有明语。何曰明语呢：不颍者以为哪些明摆的、明文规定的、有经可引有典可据的、经过专家考证的概应叫明语。
糊语与明语的区别在何处呢？也许是酒后梦中说的话和头脑清醒时说话之别吧。那谁真谁假呢，与人类进步和科技发展又是哪个贡献大呢？就真假来说明语受到条条框框的限制兴许没有糊语来的逼真和率直。哪个贡献大呢？恐怕谁也无法掂量，据说许多科学发明是在梦中发现的。
根据以上推理糊语还是较有价值的，为此不颍也糊语几个论点以供闲人作饭后谈资吧。首先申明这是糊语，未经考证；也不是专论，所以杂七杂八，没有顺序；望阅者不必较真。
人之区别于动物，是人用双手劳动，促进了大脑的思维所以产生了认知世界。在认知世界里人也是最自私的，因此对自身的认识也是最感兴趣的。譬如：人是什么、人的遗传学、如何根治遗传病、什么是正确的人生观等等。
人到底是什么呢？是动物，毋庸置疑是会动之物；而且是会思维的区别于其他的高等动物。记得鲁迅先生说过：翻开人类几千年的文明史，只看到血淋淋的两个字“吃人”。我可只看到或听到欺人、骗人、害人和杀人。吃人——如此残忍，太糊语过实了。这还算人吗？看来不必再糊言了。
还是人的遗传学多糊语几句有意思：常听到重男轻女者，抱怨生女孩的妈妈肚子不争气。其实这是谁的缘故呢？在男人主政的家庭，没有照顾到女人性欲高于男人时进行性交的结果；也就是现代科学所述的激索和黄体酮的关系，而且科学还证明遗传是交叉的，女孩子身上的父亲基因多于母亲。还有男人把孩子长得不漂亮也怨到妻子身上，其实，乱堕胎（特别是第一胎）是根本错误的原因。听说有一个大不列颠国，最尊重女性，坐位要女左男右，制定反堕胎和公主继承皇位的法律，哪里的青少年个个象瓷娃般漂亮，英姿娑爽，无愧于日不落帝国的称号。
再糊语点遗传病吧，有精神病的、神经衰弱的、软骨病、性病、白血病、不男不女的等等。除了核辐射、天灾和环境污染造成的以外。其实大部分原因应从父母身上防止！对于先天的精神病（除近亲外）与软骨病来说，性交前的喝酒过度所占几率是极大的。后天性的软骨病一般是缺钙引起的。后天性的精神病基本是过度刺激所致的，这里最易引起精神失常的是恋爱与相亲受挫的年轻人，这是思维动物的软肋；譬如哥姐因此而失常会祸及弟妹；后天精神病者结婚所生的子女，如果别人抚育往往非常聪明，而当婚恋时又极可能出现精神问题，这需要社会环境的最大关注和保护。神经衰弱病人生育的孩子，一般比较虚弱，除精心扶养外，在孩子生理发育前特别要进行科学的锻炼，如太极拳等，但一定要注意科学（即正确），切莫走火入魔。性病和白血病更是父母造成的，勿用糊语也人人明白，提醒此类夫妻，性交前应进行严格的体检。不男不女的问题相当复杂有基因不全及核辐射、天灾和环境污染等等原因所致，但一个切需注意的问题是做父母要清醒认识到孩子大体属男还是属女，除医治外，从小人格的培养是及其重要的；否则将形成人造美女式的花瓶、玩具或叫宠物吧反正是一派糊言。
所谓人生观：其实很简单，就是你这一生活着为人类和自己奋斗与创造过没有？反之就是损人利己。又是糊语请勿见怪！
胡言乱语（以下简称糊语）
二
夫子教人作诗：平仄、押韵、对仗、不许孤平、不许合掌，也不许三仄脚和三平调；平仄声要宋朝的平上去入，押韵更要宋朝的平水那个地方的韵，句型词性（即语法）要古人用过说过的，而且是有典可查的。这就是现在诗坛的规矩。糊语问：啥叫诗？夫子曰：以上规则才算诗。胡言乱语：诗、诗－诗——，言字部，语言流畅，可歌可咏，意味深长该是语言的精华吧。于是糊造了几句：外滩有飞机，展翅滑翔式，稚童皆上扬，盘旋五洲日。并美其名曰：魅力瑞安。夫子一看嗤之以鼻：拙子不可悔也。于是也回到大宋朝去糊语：搜尽嫏嬛（天帝的藏书处）难觅字，惟因此曲钱塘（宋都也）词，阳春白雪更加雪，自叹生于夫子迟。夫子面不改色但鞭子、戒尺、冷板凳是免不了的。耐心的糊语反复道：白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼、、、。自思千年前的王之涣能用如此的白话，明白的哲理，无穷的含意而流唱千古。白话肯定是行了，可又一想如今已航天器探空、光速计时还欲穷千里目，更上一层楼，笑掉大牙（颗价几千元）可赔不起啊。还是作茧自缚吧：胡州禁忌多，破茧何时乳， 扼幼见无姑，遣夫言自苦，成蛾亡莫说，故不征强户，新醒曙光召，化身可起舞？从此糊语安下心来，照上规矩，穿上长袍马褂，以诗人自居。可总也赶不上趟，评语是:：平庸，没水平、不合时宜。因为古繁体字没有夫子认得多，因独识我者为高艺，外加赶时即高超之道也。
为赶时髦，糊语又有新作：：“中华儿女”何故五洲生福境，炎黄仁德信于根，精心创业牵千事，成败迷途思母亲，怀抱子孙无限乐，诚勤奉献众人钦，家乡昌盛匹夫责，自古不分内外新。可问题又出来了：千事对母亲，不行！糊语：数量上千对一，份量上有限对无限，这也错怪不得文委五十年编著的现代汉语词典不能用，五四归声不能用，当代语法不能用。罢罢罢回到大宋朝去吧，何必烦恼呢。
时光倒流这不过是梦幻之事，糊语又犹豫了。过年，在庆贺抗战胜利60周年之际，胡想又开始了：八年奋战确实悲壮，胜利永远可贺，但总结点教训更难能可贵吧，何况历史本身是可歌可泣的。于是又胡诌了几句“七七烈焰烤中原，五亿人民心憾冤，敢荐千钧跟共党，燎塬星火寇惊寒。” “开颜苦海为何忧？政见不同相煎谋， 狭隘胸襟夫子过，隔衣观火孽妖留。”这会可是大水冲了龙王庙，夫子惧愠并威：你说孔夫子有过吗，你该暴尸三日了。糊语木喃：我怎么会说夫子过呢，夫子不就是先生吗，先生的先生不就是孔夫子吗，日以三省之的圣人怎会有过呢，还有贤人七十，弟子三千包抄过来岂不磨成粉末啦。可怕，可怕，太可怕拉、、、。回想，子曰：人，无完人，当日以三、、、。是吗，谁无错误，孰能无过；死了几千年的孔丘还如此恐惧，难道今人连一点阿Q的精神都末了吗？
糊语镇下神来总结诗想：人即为今人，当说今话，诗应精练今语，声韵、语法应统一于《现代汉语词典》（不要象鲁先生那样雷－ei来－ai的拗口），意境要首选；平仄、平水韵、格律、曲调是国粹和阳春白雪，当努力在现代汉语的统一基础之上去发扬。为此当首先批评自己——不该随从去大宋朝嗡嗡。不过也有好处，否则怎么知道杜大诗圣的“八月湖水平”“门泊”等也流传千古呢，关键是语法精、意境高。
糊语曰：有韵就是诗，问题是好、孬、平庸之分罢了。语法入不了新门者曲调最高也是语无伦次。好意境，精语法加上国粹与阳春白雪定为雅诗。于是又反复糊语：白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼、、、。
